بِالسَّمْنِ « 1 » » . « 2 » 8864 / 16 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 3 » ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ « 4 » الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ « 5 » ؟ قَالَ : « لَا يَصْلُحُ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ » . قُلْتُ « 6 » : وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ « 7 » ؟ قَالَ « 8 » : « مِثْلًا « 9 » بِمِثْلٍ » . « 10 » 8865 / 17 . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ بِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « اعلم أنّ أكثر العامّة يجعلون الأجل في العروض بمنزلة الربا ، وأمّا عندنا فيختصّ هذا الحكم بالنقدين ؛ إذ يجب عندنا في الصرف التقابض في المجلس ولا يجوز فيه الأجل . وأمّا عندهم فيجري حكم الصرف في مفاوضات أكثر العروض أيضاً ، ولا يجوز مبادلة الأطعمة عند مالك والشافعي ، ومبادلة ما يكال ويوزن عند أبي حنيفة إلّانقداً وإن اختلف الجنس ، كبيع الحنطة بالشعير والسمن بالزيت . وهذا الخبر وارد موافقاً لمذهبهم ولم يعمل به فقهاؤنا إلّانادراً ، وكثير من مسائل الرواة في هذا الباب ممّا بحثوا فيها معهم ، والأخبار ناظرة إلى مذاهبهم ، ومع ذلك فالاحتياط شديد ؛ لأنّ المانعين من الأجل في مبادلة العروض الربويّة مع قلّتهم من أجلّاء الطائفة وعظمائها مع كثرة الروايات فيها جدّاً » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 97 ، ح 415 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 263 ، ح 3947 ، معلّقاً عن الوشّاء . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 43 ، ح 185 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 79 ، ح 263 ، بسندهما عن الحسن [ في الاستبصار : + « بن عليّ » ] ابن بنت إلياس ، عن عبد اللَّه بن سنان الوافي ، ج 18 ، ص 565 ، ح 17852 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 148 ، ح 23352 ؛ وص 297 ، ذيل ح 23707 . ( 3 ) . السند معلّق على سند الحديث 14 ، ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد . ( 4 ) . في الاستبصار : + « بيع » . ( 5 ) . في « بخ ، بف » : « بالزيت » . ( 6 ) . في « بخ ، بف » : « قال » . ( 7 ) . في « ط ، بف » : « والزيت » . ( 8 ) . في التهذيب : « قال : والرطب والتمر » . وفي الاستبصار : « قال : والتمر والرطب » ، كلاهما بدل « قلت : والتمر والزبيب ، قال » . وفي الوافي : « في التهذيبين : قلت : والرطب والتمر ، وهو الصحيح ؛ لجواز اختلاف الوزن في غير الجنسين ، كما صرّح به في الحديث الآخر » . ( 9 ) . في « بخ ، بف » : « مثل » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 97 ، ح 417 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 92 ، ح 313 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 18 ، ص 582 ، ح 17894 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 149 ، ذيل ح 23356 .